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Chile ¿QUÉ TIPO DE REFORMA EDUCACIONAL?

Posted by editor On septiembre - 8 - 2014 ADD COMMENTS

Omar Villanueva Olmedo*

Imagen archivo

Que habrá reforma de la educación: sí, sin duda. Lo que no se sabe es de qué tipo, con qué calidad, con qué costos, ni con qué capacidad innovadora y anticipadora. Si no se describen los escenarios posibles para la continuidad del actual sistema educativo en los próximos 10, 20 o más años se hace difícil enunciar  los diferentes resultados que se espera -en los mismos plazos- con la reforma en curso. Y, por eso,  es imposible imaginar  los resultados a obtener en términos comparativos: mejor calidad, menores costos, más inclusión, igualdad, innovación y anticipación.

La reforma se caracteriza por algunos aspectos que son muy discutibles. Por ejemplo, hace referencia a  los recursos financieros del Estado y a la eliminación del lucro de las instituciones educativas, lo que obliga a ser muy claro en identificar la cadena de destinos dónde irán los enormes recursos financieros  involucrados que necesariamente alimentarán a muchas empresas y a muchas personas, vinculadas o no  la educación. Estas últimas actuarán seguramente movidas por el inevitable e indispensable deseo de lucro – diferencial entre el costo de los servicios prestados y los ingresos personales recibidos. ¿Estará probado que la eficiencia y la eficacia de los  procesos y los resultados educativos es superior en instituciones sin fines de lucro o es que, al final,  el lucro institucional se traspasa al lucro personal? y finalmente ¿Con qué actitud lucrarán los egresados de esta enseñanza en instituciones sin fines de lucro?

Otro aspecto discutible es la educación pública. La educación universitaria pública de los años 60 o 70 era gratuita, elitista, seleccionadora, conservadora,  y fue gracias a la creación de las nuevas universidades privadas que los estudiantes y sus padres se dieron cuenta que había posibilidades de seguir estudios universitarios, que hasta ese momento estaba vedada para estos alumnos, y esto porque los creyentes de la educación pública universitaria querían preservar sus privilegios y sus dogmas. Esta no es una defensa de estas universidades, pero hay que darles  el mérito de que  abrieron la enseñanza superior a personas  que nunca habían tenido este acceso.

La educación es un campo complejo por  contenidos, organización y estrategia, por los intereses de sus constituyentes, y por: la sorprendente innovación que están provocando los cambios tecnológicos, comunicacionales y sociales, que seguirán en el futuro. Por eso, reformas basadas en el pasado o en el presente  tienden a ser  sistemas  burocráticos, demasiado  simplistas para la complejidad de sus futuras relaciones  y su evolución constante.

Estos cambios -a tener en cuenta en la estrategia- llevan a una nueva educación que está en marcha, que no respeta  estructuras burocráticas, ni  ideologías, ni  20/20, no pide permiso para acometer de hecho con sus nuevas formas de aprender y desaprender, con sus nuevos accesos inmediatos a  amplias fuentes del conocimiento. Una reforma independiente de: localización, conocimientos, edad,  recursos personales, y con costos decrecientes comparados con los tradicionales, con acceso a impensados títulos, y en una cobertura internacional que permite apreciar, conocer e intercambiar valores, comportamientos y fomentar las nuevas  maneras de actuar en un mundo globalizado.

¿Qué tipo de educación primará en 20 años más: una tradicional reactiva o una anticipativa de innovación estratégica?

Reforma a la educación: ¿Burocrática o del nuevo milenio?

Según uno de los escenarios posibles, la Educación del Nuevo Milenio (ENM) será  el 2035 una realidad incuestionable, justo cuando las reformas burocráticas, que se hagan en el presente, podrían estar empezando a dar sus frutos en la  formación técnica o profesional.  Afortunadamente tenemos al menos más de un camino a pensar.

1.-Tipos de Reformas a la Educación. Hoy es posible y conveniente distinguir dos tipos de reformas de la educación: la basada en Modelos Burocráticos convencionales y la del Nuevo Milenio. Los primeros tienen características muy propias porque parten de ideologías tradicionales, que lamentablemente representan realidades y visiones parciales,  invierten mucho tiempo en tratar con diferentes  componentes, grupos de personas y stakeholders, cada uno con sus intereses y sus pesos específicos. Son  procesos que se inician de muy distintas maneras, según se tenga o no claro hacia dónde debe ir encaminado el cambio y cuáles serán los objetivos a conseguir con dichas reformas. A veces, establecen  un conjunto de objetivos preliminares, que van evolucionando; determinan a priori los componentes principales y los secundarios – lo que no siempre cubre a todos los constituyentes que tienen poderes para afectar el resultado final – y se trabaja cada componente en forma separada con el propósito de unirlos más adelante, aunque muchas veces acuerdos bilaterales animan a otros constituyentes a buscar ganancias adicionales; establecen reglas y procesos, se confeccionan  reglamentos para sus diferentes componentes; se establecen bases programáticas y proyectos educativos, se determinan pruebas a aplicar,  programas de cursos, titulaciones, se legisla sobre el tema  y luego un largo etcétera, y con un financiamiento millonario de dólares – siempre insuficiente – para lograr sus propósitos finalmente no coherentes, ambiguos y difusos como resultado de los acuerdos de intereses económicos y políticos múltiples.

2.-¿Cambios de forma o de contenidos? En estos  procesos burocráticos tradicionales, se simplifica el tema del  contenido o del conocimiento que impondrá esta vieja educación reformada, porque lo más fácil es que sea el mismo que había antes de ella. Porque ¿para qué cambiar el contenido de manera significativa, si en el estado anterior no se logró que ese conocimiento fuera dominado por quienes eran los sujetos de la formación?  Y, porque, por  encima de todo,  a una persona razonable le resultará difícil imaginar que una vez  promulgada la nueva reforma, cada uno de los grupos componentes interesados o constituyentes cambie sus comportamientos exactamente como se necesita para producir los cambios que requiere  el nuevo  sistema educativo. Es decir: ¿Solo se reforma para lograr solo lo que antes no se lograba? En relación a contenidos diferentes  probablemente se dirá que: “como el conocimiento está en permanente cambio el nuevo sistema los incluirá”, pero dada todas las trabas que se le pongan y los limitados recursos que se definen para su funcionamiento hará casi imposible que se introduzca oportunamente  el nuevo conocimiento de ruptura y que vemos emerger por todas partes a cada instante en la sociedad producto de los avances tecnológicos, la investigación científica y empresarial, así como los revolucionarios mecanismos e instrumentos e innovaciones que irán apareciendo para ayudar a los aprendizajes y desaprendizajes del ser humano en otros formatos, no imaginados o imposibles de implementar por los viejos modelos burocráticos etápicos.

3.-Reforma y calidad. Otro de los aspectos que se tiende a minimizar, a postergar o a definir  en términos muy complejos o ambiguos es el de la calidad que debe tener esa nueva educación reformada. Se discutirá si la calidad es en relación: al conocimiento a entregar, a lo que deben saber los sujetos del aprendizaje, y si cubre  conocimientos, habilidades y destrezas de diferentes tipos. O si se medirá por la empleabilidad o por otros factores de mercado. También se  discutirá si habrá  estándares y pruebas, si todos deben cumplirlos, si serán absolutos o relativos,  si se asemejarán a los de determinado sistema educativo extranjero (muchos de ellos ya caducos) y otros etcétera, hasta que se silencie el tema de la calidad o reaparezca como un proyecto o negocio de aseguramiento de una calidad que nunca fue definida ex antes.

4.-¿Reforma o nueva forma educacional? Los nuevos modelos emergentes del tipo ENM,  según uno de sus  escenarios posibles  con su respectiva incertidumbre no seguiría el camino de las antiguas reformas burocráticas porque se está  construyendo, en forma universal, con los elementos  más adecuados y modernos de estos tiempos y futuros. Las personas – los estudiosos investigantes – irán adhiriendo a él de manera voluntaria y o paralela, en la medida que les sea de beneficio obtener sus conocimientos y habilidades con los diferentes y modernos medios virtuales y comunicacionales que estén disponibles. La nueva oferta en el mercado de instrumentos con “nuevo contenido educativo” que se introduzcan al sistema educacional se espera que sean, de tal magnitud e innovación que la educación más efectiva será aquella que recoja estos avances y los provea de manera adecuada y se los ponga a disposición de la persona, la que por fin será el centro de la educación en su propio auto proyecto de educativo y no al servicio de los programas, carreras o escuelas. De esta manera, estos  “estudiosos” estarán mejor preparados y oportunamente para ocupar posiciones de relevancia, en una sociedad y mercado cada día más tecnológico, innovador y bien relacionado. Usar nuevos conocimientos y habilidades e inteligencias -reales y virtuales múltiples- serán indispensables y no dejan tiempo  para esperar reformas burocráticas.

5.- La Nueva Educación. Que recoja los avances del tercer milenio ya no tendrá que atenerse a restricciones, ni a procesos de ingresos igualitarios, no tendrá deudas pendientes. Lo más probable que es que no tenga las restricciones del lucro para algunos participantes, puesto que las ganancias de productividad continua que  obtengan los estudiosos que se benefician de este nuevo tipo de educación del milenio más que les compense el monto del lucro que paguen. Lucro que es la diferencia entre los ingresos y los costos requeridos para producir esta nueva educación. Esta moderna ENM será más eficiente, de mejor calidad, menos onerosa y permite acceder a más contenidos educativos de mayor valor y siempre al día, a diferencia de la del pasado, a quienes opten por ella y más allá de  dilemas de ¿pública o privada? tendrá otras opciones que los mismos estudiosos investigantes descubrirán. Incluso como que ellos no solo obtendrán sino que también proveerán contenidos para la nueva enseñanza. En muchos casos los costos de la ENM serán insignificantes en relación a los beneficios del nuevo aprender y saber con menores tiempos que los métodos y modelos burócratas tradicionales del pasado. Estos cambios educacionales en marcha ya están beneficiando a millones de personas en sus innovadores formatos donde cada cual  aprende a su ritmo, con más libertad y en el que depende de cada persona al hacerse responsable de su propio aprender para adquirir los inmensos conocimientos ya disponibles para la toda la humanidad. La nueva educación esta alterando la variedad y diversidad oferentes – públicos o privados- antes casi monopólicos que contaban con licencia restrictiva para entregar el conocimiento como biblioteca de “Il Nome Della Rosa”.  La nueva educación es una manera incomprensible para quienes lo quieran ver con los esquemas mentales y las clásicas soluciones de educar en el milenio pasado

6. – Barreras a la Reforma. Lamentablemente, los sistemas burocráticos de reforma no podrán avanzar, con facilidad y velocidad, según cambian los tiempos, porque sus ideologías, sus objetivos, sus reglamentos y sus recursos así como las barreras culturales del pasado y multiplicidad de intereses y “stone on the road” harán imposible hacer los cambios en forma continua y rápida como la demandan los estudiosos en un mundo moderno donde todos tendrán que aprender desaprender y reaprender en forma permanente, mas será de otra forma y más fácil. Hemos conocido, analizado y acompañado como consultores diversos procesos burocráticos de importantes cambios y casi siempre en ellos hay puntos rígidos y obstáculos, que los dificultan o impiden los cambios oportunos más adelante. Por lo que se puede suponer entonces – sin pesimismo ni mal deseo – un escenario posible a 10 años, en el que no se logra la calidad esperada de la educación por medio de la reforma burocrática, y que luego  se proponga otra reforma  para modernizarla. Y para entonces los componentes o grupos de interés, principales y emergentes de las nuevas cohortes de estudiosos, seguramente  tendrán similares o iguales posiciones que las de sus pares en el pasado.

Afortunadamente otra educación es posible y está aquí al alcance de todos. Sugerimos que opten por ella, a veces está a solo un touch de tablet y u otros modernos sistemas ya disponibles en las redes para el nuevo aprendizaje requerido. Atreverse a tomarla es el desafío. No pretendemos que lo planteado sea una verdad absoluta y por eso esperamos que no se dispare contra los mensajeros o se oculte el mensaje perdiéndose la posibilidad de discutir otras formas y contenidos que pueda adquirir la nueva educación del tercer milenio.

*ovillanueva.comunica@gmail.com

*Lic. Ciencias Ec. y Ad. FEN,  Director OLIBAR Consultores   

 Análisis Político y Social Nacional e Internacional de Venezuela y el Resto del Mundo. Director: Diego Olivera. Jefe De Redacción: Miguel Guaglianone

Los contenidos de los análisis publicados por Barómetro Internacional, son responsabilidad de los autores

Agradecemos la publicación de estos artículos citando esta fuente y solicitamos favor remitir a nuestro correo el Link de la pagina donde esta publicado.

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CUANTO LE COSTÓ AL ESTADO VENEZOLANO LA PARTICIPACIÓN DE LAS UNIVERSIDADES TRADICIONALES EN LAS GUARIMBAS?

Posted by editor On agosto - 25 - 2014 ADD COMMENTS

Miguel Alfonzo*

"Estudiantes" tarifados, guarimberos y ecocidas (Imagen archivo)

Este año 2014 para Venezuela se convertirá en uno más en que la derecha criminal de este país y la foránea crearon escenarios terroristas, denominados como “guarimbas”, cubiertos de sangre y muerte, con el fin de derrocar un gobierno democráticamente elegido el pasado 14 de abril del 2013. Estos hechos no fueron a causa de un ficticio descontento social de las mayorías de la población, sino que tuvieron una connotación golpista, dirigida por algunos sectores de la oposición y muy conocida desde hace 15 años, tal como lo resumió el periodista Ernesto Villegas “El país es víctima de una estrategia conocida como “golpe de Estado suave”, a través de acciones desestabilizadoras orquestadas desde el extranjero y enfocadas en aspectos como el boicot económico, la manipulación informativa, la movilización y la infiltración de gente violenta en manifestaciones, entre otras acciones” (Correo del Orinoco, 18-02-2014).

Para esta oportunidad, nuevamente, como en el año 2007, las universidades tradicionales nacionales ejercieron un papel muy importante en el desarrollo de los acontecimientos,  del cual, lo expresó el comunicador en esa misma fuente: “las universidades tradicionales y un sector de los estudiantes, opositores, han jugado un papel importante en este conflicto. Los jóvenes no solo están siendo utilizados para tratar de derrocar al Gobierno, sino también, para favorecer a un sector en la pugna interna de poder en el seno del antichavismo”.

Según datos de la Fiscalía General de la República en su página web (http://www.mp.gob.ve ), hubo 42 personas fallecidas (32 civiles y 10 funcionarios), 873 heridas y 3.306 personas presentadas a tribunales por la comisión de hechos punibles (400 estudiantes, 11%); 102 investigaciones por presunta violación de DDHH,  148 detenidos (14 estudiantes) (http://www.mp.gob.ve/web/guest;jsessionid=011378D57BC041AE2EEB9D1A26749F07 ). Números que no reflejan la total crudeza de muchos hogares destruidos, familias en proceso de duelo o en espera de la libertad de sus allegados, es decir, un balance desolador y triste producido por “dirigentes políticos” de la MUD  alejados de los intereses del país y de la democracia.

Para la comunidad universitaria de estas Instituciones tradicionales que dejaron “las puertas abiertas” pero universidades vacías, también tuvieron nefastas consecuencias para su desarrollo académico, aparte de presentar algunos de sus estudiantes privados de libertad por estar involucrados en estos hechos. Por una parte, las interrupciones del año académico que ya venían con serios problemas por el paro profesoral del año pasado (junio-julio 2013), del cual, estas mismas universidades ejercieron un papel protagónico, han producido un descenso significativo del rendimiento académico de los estudiantes de las diversas Escuelas y el retiro masivo de la matricula de forma temporal o permanente ante el temor de “seguir perdiendo el tiempo” por los cursos paralizados por sus propios profesores y compañeros de aulas. Sin embargo, se conoce poco de las consecuencias económicamente hablando produjeron estas guarimbas para estas universidades. Veamos.

Según cifras oficiales del MPPEU hasta la fecha del 11-08-2014, TODAS las instituciones universitarias (55) del país han recibido recursos financieros por Bs. 39.979.983.222 a través de dos vías: presupuesto ordinario 2014 y por créditos adicionales 2014, de las cuales, 11 universidades tradicionales (LUZ, UDO, ULA, USB, UNA, UNEG, UCLA, UPEL, UNET, UCV, UC) recibieron Bs. 23.978.893.541, es decir, el 60% del presupuesto total de la asignación hasta la fecha.

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Por otra parte, partiendo que todas estas 11 universidades iniciaron sus actividades académicas el 06 de enero y finalizaron el 31 de julio que entraron en periodo de vacaciones, constituyen 139 días hábiles (no se toma en cuenta días feriados, carnaval, semana santa, 1 de mayo, etc) por lo que significó una inversión diaria de Bs 287.625.778 para las 55 Instituciones universitarias, Bs 172.510.025 diario para estas 11 universidades tradicionales, quienes estuvieron vacías por 60 días aproximadamente. Esto implica que perdieron prácticamente Bs. 10.350.601.500 por estos 60 días de guarimbas.

En el caso de la UCV, ha recibido hasta el 11-08-2014 la bicoca de Bs 4.184.951.719,17 que durante 139 DÍAS HÁBILES, significa Bs 30.107.566 diario, considerando que tiene una matrícula de 45.000 estudiantes aproximadamente, esto implica que se requirió de Bs 669 bs diario/estudiante/UCV. Los 60 días de paralización de clases significó Bs. 40.140/estudiante perdidos para esta casa de estudio.

Para tener idea de lo que hablamos, es saludable comparar algunos parámetros numéricos: para el presupuesto de gastos para todo el año 2014 aprobado para el MPPS fue de Bs 30.041 millones, es decir mucho menos que lo que ha recibido hasta agosto las 55 universidades (Bs. 39.979.983.222), y si hablamos de lo que se perdió por las guarimbas (Bs. 10.350.601.500),  representa el 34.4% de tal presupuesto para la salud de la población venezolana.  Otro ejemplo clarificador, según El Universal (http://www.eluniversal.com/economia/140218/costo-de-las-casas-de-la-mision-vivienda-se-ajusta-a-bs-400-mil) hoy día cuesta una vivienda de la Gran Misión Vivienda la cantidad de Bs 400.000 (la más cara), por lo que se perdió en las guarimbas mediante los cálculos anteriores, se habría podido construir 25.876 viviendas para las familias venezolanas. Esto, estimado lector, se llama billete parejo, saque sus propias conclusiones.

A pesar de todas estas consecuencias de las guarimbas para las universidades y para el país, ya se escuchado voceros serios del gobierno que tienen información que nuevamente un sector violento de la oposición está dispuesto a reiniciar las acciones terroristas al comienzo del año académico. ¿Estarán los estudiantes, todos los estudiantes de estas universidades, continuar perdiendo su rendimiento y semestres por unos pseudos dirigentes estudiantiles y profesorales? ¿Permitirán que sean direccionados nuevamente a caminos derroteros? Pues, se encontrarán nuevamente con el pueblo y sus FANB, defendiendo a un gobierno legitimo, quien este último deberá tomar medidas preventivas para evitar una fase más de esta oposición que no quiere ganar electoralmente pero dispuesta a lo que sea para llegar a Miraflores.

*miguelacho1998@hotmail.com

*Prof. Miembro del Consejo Universitario UCV

Universidades como Herramienta de la Crítica ¿HAY UNIVERSIDADES “BUITRE”?

Posted by editor On agosto - 23 - 2014 ADD COMMENTS

Fernando Buen Abad Domínguez

Rebelión

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La dignidad en las aulas

Es, justamente dicho, la Historia esa brújula que debería marcar rumbos al devenir del trabajo universitario. A pesar de que unos lo ignoren y otros lo rechacen. Arde el mundo en un perol de belicismo imperialista y mercantilizado; arde el mundo entre ráfagas de sabotajes financieros, políticos y judiciales; arde el planeta entre desigualdades, cada día más obscenas y macabras; arde con operaciones ideológico-mediáticas para mentir y escondernos cómo una minoría poderosa controla la vida de la inmensa mayoría de los seres humanos, mientras las tensiones políticas y económicas mundiales se “multipolarizan”.

Hasta hoy, las Universidades no han sido capaces de atender, con suficiencia, las necesidades que la Historia impone en materia de conocimiento y cambio para la resolución de los problemas, especialmente los más añejos. Eso obedece a muchas causas que, incluso muy estudiadas, no han sido resueltas. Deformaciones ideológicas variopintas, anemias presupuestales crónicas y desconexión impertérrita con la realidad, claustros con hegemonías de vanidades burocráticas y pigmeas… sin hablar de corrupción, indolencia y claudicaciones que forman una ensalada indigesta de “instituciones del saber” que, a los ojos de muchos pueblos son, además de onerosas e inútiles, fuentes de agresión con emanaciones “científicas” tóxicas, serviles a los modelos de desigualdad más aberrante. Esa es la Historia de la educación impartida por las oligarquías. Hay mil ejemplos. Debería haber auditores populares.

A contrapelo de ese paisaje, y en más de un sentido, Argentina abrió un pulmón universitario con 12 nuevas universidades nacionales [1] en las que, entre otras políticas, está el de “La universidad en los barrios, los barrios en la universidad”. [2] Y eso cobra fuerza objetiva que va haciendo Historia mientras desarrolla su historia. Un ejemplo. La Carrera de Historia, de la Universidad Nacional de Avellaneda, de suyo una experiencia científica extraordinaria que ya acarrea aportes de interés específico para Latinoamérica, desarrolla en, por ejemplo, “Dock Sud”, en “Isla Masiel” y en “Villa Inflamable”, tareas de inclusión pero en el doble sentido de incluir a la Universidad en la vida de los barrios ahí donde, como dicen los argentinos, “las papas queman”. Y viceversa. Hay pruebas extraordinarias de ese trabajo. Dice y sostiene la carrera “Los pueblos hacen la Historia” y quizá lo diga, también, para que desde ahí emerjan las agendas prioritarias que, de una vez por todas, orienten a las Universidades.

Es posible que el cúmulo de los logros, que son ya muchos en materia de inclusión, tenga su esplendor mayor en los episodios más “invisibles” de la vida diaria. Una parte importante de las personas que acuden a estas instalaciones nuevas son el primer miembro familiar en inscribirse en una Universidad, pública y gratuita. Una parte importante de quienes, imposibilitados por las distancias, no podían ir a un plantel universitario, ahora lo tienen cerca, metido en los barrios, en edificios recuperados y adaptados ex profeso. Muchos de los estudiantes, de todas las edades, que hoy conviven y disfrutan la aventura de la Universidad, nos dejan ver cómo la dignidad se pasea por las aulas y levanta la mirada para encontrar vetas de futuro que el neoliberalismo más feroz canceló. Un acto de amor. Contra esto, también, atentan los “Fondos Buitre”. Endógenos y exógenos.

Hay, desde luego, una campaña desaforada que se digita desde el grupo Clarín y todos sus siervos, asalariados o voluntarios, para desprestigiar a las Universidades nacientes [3]. Tratan de desprestigiar el fundamento más prestigioso de toda Universidad pública que es, precisamente, su compromiso, ético y científico, con lo público. Va y viene la palabrería de leguleyos academicistas que, a la sombra o bajo las luces de los reflectores de televisoras o diarios golpistas, discriminan, ofenden, menosprecian y calumnian el talento y profesionalismo de miles de estudiantes, de profesores y de trabajadores administrativos que se empeñan, diariamente, en profundizar todo lo bueno que las universidades nuevas acarrean. Incluyendo el haber recuperado confianza en la contribución universitaria para el cambio radical de la realidad.

Era de esperarse que, precisamente en la Carrera de Historia, y no sólo, donde se mete la mano para sentir el latido de la vida colectiva, donde se cuecen las agendas que deben marcar el rumbo de las universidades y de toda tarea por la justicia social, justamente donde anida el motor de la historia, hicieran blanco algunas de las más asincrónicas operaciones de chismes y de desprecio académico. Y no es de sorprender. Ahí donde más vínculos existen con la realidad y más fortalezas teóricas para el cambio, aparecen más resistencias de quienes son enemigos de la emancipación. O lo parecen. En respuesta a eso, los barrios están imbricándose más y la lista de intelectuales, catedráticos e instituciones serias, en materia de Historia, crece en solidaridad efectiva, es decir científica, en un terreno fértil que hace de la educación, de la inclusión y de la igualdad académica, una bandera de lucha. Amor, pues, y confianza en los seres humanos. Eso también lo odian los “buitres”, en todos los idiomas.

En breve, si las mejores fuerzas de esas Universidades nuevas en Argentina logran profundizar sus principios y logran ponerlos a salvo, la idea de “Ser cultos para ser libres” será la estética del aprendizaje, es decir su placer mayor. Será cotidiano y normal que la dignidad y la alegría colmen las aulas y abracen el conocimiento para que sea, además de saber, sabiduría. Es ese uno de los escenarios más necesarios y urgentes para el impulso de talentos nuevos y renovados. Camino de la emancipación, a toda costa, que incluye emancipar a las universidades de los vicios viejos, burocráticos y elitistas, que las arrodillaron ante la burguesía. Es ese el camino para recuperar el pensamiento crítico y transformador como el objetivo fundamental de la educación en todos los niveles y para hacer de las universidades herramientas creadoras, alegres y rigurosas en la emancipación humana y la transformación del mundo. Ya sin “buitres”.

Notas

[1] “La universidad argentina en tránsito. Ensayo para jóvenes y no tan jóvenes”. Marcela Mollis. 2001, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires.

[2] http://portales.educacion.gov.ar/spu/programas/la-universidad-en-los-barrios-los-barrios-en-la-universidad-3/

[3] http://www.clarin.com/politica/universidades-poca-oferta-academica-contratos_0_745725538.html

 

INSTITUTO UNIVERSITARIO LATINOAMERICANO DE AGROECOLOGÍA “PAULO FREIRE” (IALA)

Posted by editor On agosto - 4 - 2014 ADD COMMENTS

www.alainfo.blogspot.com

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El Instituto Universitario Latinoamericano de Agroecología “Paulo Freire” (IALA) es constituido, oficialmente, mediante Decreto Nº 6008, publicado en la Gaceta Oficial Nº 38.994, de fecha 15 de abril de 2008; el cual se sustenta en los fundamentos de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999); los Lineamientos Generales del Plan de Desarrollo Económico-Social 2007-2013; la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de América (ALBA), así como en los acuerdos suscritos entre la República Bolivariana de Venezuela y La Vía Campesina y su organización miembro el Movimiento Sin Tierra (MST) de Brasil, Tapes (2005), y Barinas (2005).

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Esta institución fue concebida como ámbito en que la educación implica responsabilidad con lo público, lo democrático y democratizador, un espacio para impulsar el desarrollo endógeno y sostenible; un espacio ético – político para promover la construcción de una ciudadanía comunal latinoamericana; para la formación integral inclusiva de lo científico – humanístico sin discriminación de los saberes ancestrales.

El Instituto es un centro de educación universitaria que forma a estudiantes latinoamericanos y caribeños provenientes de la base de los movimientos campesinos, quienes al regreso a sus países, regiones y localidades de origen, contribuirán con el desarrollo endógeno, integral y agroecológico al tiempo que fortalecerán las luchas contra el neoliberalismo, los agronegocios, la dependencia en todas sus formas y la depredación ambiental. El trabajo esta directamente orientado hacia el logro de la soberanía alimentaria y la integración solidaria de los pueblos de América Latina, el Caribe y el mundo, en el marco de la Alternativa Bolivariana de los Pueblos de Nuestra América (ALBA).

Su Misión es formar estudiantes, postulados por los movimientos campesinos, indígenas y afrodescendientes organizados de Latinoamérica, el Caribe y África como profesionales integrales altamente capacitados para la transformación de los modos de producción agropecuaria, sustentada en el enfoque agroecológico.

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Su Visión es formar a los estudiantes provenientes de la base de los movimientos campesinos hacia el logro de la soberanía alimentaria y la integración solidaria de los Pueblos de América Latina, el Caribe y el mundo en el marco de la Alternativa Bolivariana de los Pueblos de Nuestra América. (ALBA)

El IALA está  ubicado en el Sector la Marqueseña, Troncal 5, Carretera vieja vía Guanare, a 300 metros del puesto de Control de la Guardia Nacional de Puente Páez, Municipio Alberto Arvelo Torrealba, Estado de Barinas. Contamos con 50 hectáreas propias entregadas por el Instituto Nacional de Tierras (INTI) en el pie de monte, más otras 50 en comodato con el Centro Genético Productivo Socialista “Florentino”, que forman parte de las tierras beneficiadas por el Sistema de Riego del Boconó.

En la actualidad, la matrícula esta constituida por 66 estudiantes nacionales e internacionales que fueron postulados por las organizaciones sociales y Campesinas de América Latina.

Resaltó su rectora Maryann Hanson A 11 años de su creación: UBV REPRESENTA EL NUEVO MODELO DE UNIVERSIDAD CON ENFOQUE EN LO NUESTROAMERICANO

Posted by editor On julio - 19 - 2014 ADD COMMENTS

YVKE Mundial/AVN

UBV-Sede Zulia (Imagen archivo)

Al ser abordada sobre la calidad de los egresados de este recinto, la rectora dijo: “Los mejores profesionales de este país son los egresados de la UBV y en la Misión Sucre” dijo la rectora. 

Con una visión enfocada en valores, como la solidaridad, humanidad y una mirada hacia lo nuestroamericano, la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV) es modelo de la nueva universidad nacional, que en sus 11 años de creación ha logrado formar a más de 288.000 personas con pertinencia social y comunitaria. Al cumplirse, este viernes, un año más del nacimiento de la UBV, la nueva rectora de esta casa de estudios, Maryann Hanson, señaló la importancia de profundizar en la vinculación de la realidad nacional y latinoamericana.

Para Hanson, profesora con más de 30 años de ejercicio, la formación en la UBV debe enfatizar su enfoque intercultural y multicultural. “Estamos revisando la epistemología eurocentrista, que es una visión neo cultural, y nosotros estamos en un trabajo de revisión de lo que son las epistemologías del sur, donde estamos planteando la interculturalidad y todo lo que tiene que ver con la diversidad que caracteriza a Latinoamérica y Venezuela en particular”.

En entrevista con la Agencia Venezolana de Noticias (AVN), Hanson destacó que llevan adelante un proceso de revisión del documento rector de la universidad para adecuarlo a las nuevas bases político ideológicas del país y vincularlo con los lineamientos del Plan de la Patria, aprobado como Ley de la República.

La rectora contrastó el perfil de los egresados de la UVB con el de las casas de estudio tradicional, que ofrecen carreras al servicio del capital, mientras que en la UBV los egresados se forman con una visión comunitaria. “Trabajamos con ejes integradores, que garantizan la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad, nosotros no trabajamos por materias o asignaturas sino con base en las tendencias de formación internacionales más actualizadas. Tenemos, además, vinculación con la teoría práctica, de manera que hay una inserción socio laboral desde que el estudiante entra a la UBV”, explicó Hanson.

Calidad de los egresados

Al ser abordada sobre la calidad de los egresados de este recinto, la rectora dijo: “Los mejores profesionales de este país son los egresados de la UBV y en la Misión Sucre”. Esto responde, manifestó, a que en la universidad se trabaja teniendo en cuenta los problemas reales del país. “El que se gradúa aquí sabe cuál es su objeto de trabajo en la realidad, con qué se va a encontrar una vez que se gradúe aquí en la UBV”.

Respecto a la percepción de mejores egresados que otros, aclaró que eso es normal en todas las universidades del país, puesto que dependerá del esfuerzo de cada estudiante. “Hay gente que le pone más, hay gente que le pone menos. Eso hace que el profesional sea distinto”, expresó al ser entrevistada en las instalaciones de su despacho, ubicado en la sede principal de la UBV, en Los Chaguaramos, Caracas.

Hanson indicó que para garantizar el perfil de los egresados, los profesores de esta universidad se encuentran en proceso de formación permanente. Aclaró, asimismo, que las exigencias son las mismas que en cualquier otro recinto, ya que que los docentes deben concursar para saber si están preparados o no.

Historia de la UBV

Esta universidad, creada en 2003 por el líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez, nació para saldar la deuda social con diversos sectores del país que no habían tenido la oportunidad de ingresar al sistema universitario.

La educación superior en Venezuela, antes de la llegada del proceso revolucionario, se garantizaba sólo a pequeños grupos y fue tanta la exclusión que unos 400.000 bachilleres se convirtieron en población flotante. Para ellos, se crearon alternativas educativas como la UBV, la Misión Sucre y otras 23 universidades.

Esta política educativa fue tan exitosa que aumentó en 216% de la matrícula universitaria, que pasó de 668.000 estudiantes en 1999 a más de 2.630.000 en 2014.

En el caso particular de la UBV, un 18 de julio de 2003 el presidente Hugo Chávez decretó la puesta en marcha de esta Alma Máter. Todo ocurrió luego del derrotado paro petrolero de 2002 cuando, a través de un decreto presidencial, Hugo Chávez decidió transformar en la UBV los antiguos edificios de Petróleos de Venezuela (Pdvsa) situados en Los Chaguaramos, Caracas, espacio bautizado como la sede principal de esta casa de estudios.

 

MINISTERIO DE EDUCACIÓN UNIVERSITARIA Y UCV DISCUTIRÁN MODELOS DE INGRESO A CASAS DE ESTUDIOS

Posted by editor On julio - 11 - 2014 ADD COMMENTS

Agencia Venezolana de Noticias (AVN)

Crédito:Pinterest -Baulimar(Imagen archivo)

Autoridades del Ministerio del Poder Popular para Educación Universitaria y la Universidad Central de Venezuela (UCV) discutirán sobre los modelos de ingreso a esta institución universitaria del país, informó este miércoles el titular de esta cartera, Jehyson Guzmán. “Estamos proponiendo a la UCV hacer junto con el ministerio una revisión y poner en marcha un plan que tome en cuenta otras variables y otros elementos, vinculado con el ingreso de nuestros estudiantes que no esté solamente amarrado con el rendimiento académico”, señaló.

Luego de participar en el Consejo Universitario de la UCV, Guzmán resaltó la importancia de tomar en consideración un modelo de ingreso que sea “multivariable”.  Destacó que esta es una propuesta para la asignación de los 75.000 cupos restantes del Sistema Nacional de Ingreso (SNI) que corresponden al 30% de las plazas que asignan las universidades autónomas al Estado.

Mediante el SNI, creado por el Ministerio para Educación Universitaria, se han asignado 150.000 cupos a igual número de bachilleres.

“Que no sea un tema traumático de ponernos a pelear si es que queremos quitarle los cupos a la universidad o no queremos quitarle, simplemente estamos planteando la diversificación del tema del ingreso en la universidad con el acompañamiento de la misma universidad”, aclaró el ministro.

Desarrollo productivo del país

Durante este consejo, en el que participaron los decanos de las diversas facultades de la UCV, Guzmán indicó que también se establecerá una mesa de diálogo directa entre la Facultad de Medicina, el Vicerrectorado Académico y los responsables del programa de Medicina Integral Comunitaria. Además, también se discutió en este consejo la necesidad de incluir a los estudiantes en el desarrollo productivo del país.

Debates sobre el presupuesto universitario, fortalecimiento académico para profesores y estudiantes y apoyo a los proyectos de mantenimiento a las obras de artes con las que cuenta la Ciudad Universitaria de Caracas, fueron otros temas discutidos.  Al participar en este encuentro, la rectora de esta universidad, Cecilia García, celebró la instalación de mesas de diálogo para evaluar los temas planteados, incluyendo la seguridad.

 

 

UNIVERSIDAD DE LOS ANDES, AL PUEBLO VENEZOLANO

Posted by editor On mayo - 28 - 2014 ADD COMMENTS

Los abajo firmantes

Patio del Rectorado de la ULA (Imagen archivo)

Nosotros, profesores de la Universidad de Los Andes, queremos expresar al pueblo venezolano nuestro compromiso por defender la soberanía nacional, la independencia e integridad territorial de la Nación, la democracia participativa y protagónica fundamentada en el pueblo como soberano, la autodeterminación y bienestar de los pueblos, principios y logros  consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela  aprobada en referéndum nacional el 15 de diciembre de 1999, producto del proceso de transformación bolivariano liderado por el presidente Hugo Chávez Frías una vez que asumió la Presidencia de la República el 2 de febrero de 1999, y actualmente bajo la presidencia de Nicolás Maduro Moros.

 Hacemos esta declaración ante la nueva arremetida que sectores de la extrema derecha de la oposición venezolana que en alianza con poderosas fuerzas del gobierno de los Estados Unidos, de cadenas de noticias y  la industria del espectáculo  se han combinado para emprender desde el mes de febrero de este año una acción de violencia e insurrección contra el gobierno constitucional del presidente Nicolás Maduro Moros. Esta acción de violencia e insurrección  ha sido planificada y ejecutada bajo la orientación del denominado golpe suave, concebido  por Gene Sharp  como una forma para provocar el derrumbamiento en el mundo de gobiernos democráticos de izquierda y progresistas legítimamente electos.

 En el caso particular de Venezuela, el golpe suave ha sido ejecutado no solo para derrumbar  al presidente Maduro sino que forma parte de una plan  global dirigido a revertir los procesos de transformación impulsados por la revolución bolivariana y destruir todo aquello  que  represente las realizaciones concretas a favor del pueblo y el desarrollo independiente, soberano y autónomo de Venezuela. El golpe suave, lleva dentro de sí la realización de marchas de protestas supuestamente pacificas, la construcción de guarimbas con métodos neofascistas en puntos clave de importantes ciudades del país, la destrucción de bienes e instalaciones públicas, la organización de saboteos y obstrucciones para que productos, bienes y servicios  indispensables de la población no lleguen a su destino y generar una situación de caos e ingobernabilidad que según los sectores de la extrema derecha la  única alternativa es  la injerencia e intervención extranjera.

Asimismo, condenamos la muerte de decenas de ciudadanos y ciudadanas, de centenas de heridos producto de las guarimbas y otras acciones de violencia. Las muertes que han ocurrido han sido  asesinatos cometidos por guarimberos y en algunos casos por agentes del orden público, que según la Fiscalía de la República los responsables han sido aprendidos y condenados.

 De la misma forma hay que denunciar que las guarimbas son instrumentos para la violencia, donde se cometen actos que violan todos los derechos humanos (salud, educación, libre circulación, trabajo, transporte, entre otros,) consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y organizaciones internacionales, violan y perturban las más elementales normas  y formas  de convivencia humana. Por ello, las guarimbas son un elemento totalmente ajeno, salvaje y exógeno, a la idiosincrasia del venezolano.

 Damos, igualmente, nuestro respaldo a las manifestaciones de protesta que tienen como objetivo expresar una actitud crítica, de reclamo y rechazo a  situaciones económicas, sociales,  políticas y criminales que afectan y atentan contra el pueblo venezolano en su calidad y protección de la vida, el bienestar, la seguridad  y el desarrollo personal,  puesto que en los artículos 62 y 68 de la CRBV se expresa  que todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho a participar libremente en los asuntos públicos, y a manifestar pacíficamente y sin armas, sin otros requisitos que los que establezca la ley.

 Esta posición la sustentamos al considerar que en todo proceso de transformación auténticamente revolucionario la crítica y la lucha social debe ser una acción permanente del pueblo en procura de alcanzar las mejores condiciones de  vivir bien, la plena soberanía e independencia de la Nación y el desarrollo autónomo, autosostenido  e independiente de la República.

 Por otra parte, expresamos el más contundente rechazo al uso que de las universidades autónomas y organizaciones gremiales,  en particular de la ULA, FAPUV y APULA,  han hecho  autoridades, profesores  y dirigentes universitarios para tomar decisiones e implementar acciones que responden a una línea claramente identificada con intereses  partidistas, no solo de quienes ejercieron funciones de gobierno por más de cuarenta años en Venezuela, ejecutando y provocando políticas y situaciones en contra de la autonomía y las universidades autónomas, con allanamientos y cierres que produjeron cientos de estudiantes muertos y heridos, sino también de expresiones partidistas y organizaciones para-estudiantiles  identificados con los intereses más reaccionarios y contrarios al interés del pueblo y Venezuela.

 Esto desdice de la trayectoria de lucha que desde las universidades autónomas  han sido libradas históricamente a favor de los principios y valores más caros y preciados de independencia, soberanía, autonomía, libertad, emancipación, bienestar,  seguridad y desarrollo del pueblo,  el país, América Latina, el Caribe y el mundo. Solo basta recordar que la autonomía universitaria republicana fue decretada en 1827 por el  Libertador Presidente Simón Bolívar.

 Manifestamos que desde el interior de la ULA, de las  universidades autónomas y organizaciones gremiales es indispensable que se produzca un auténtico proceso de transformación, que de manera esencial coloque  a estas instituciones en el contexto de un pueblo y un país que lucha por la consecución de los valores y principios constitucionales, de respecto al Estado social de derecho y justicia y a la democracia participativa y protagónica.

 Para ello es fundamental, también, que el gobierno nacional decida con la celeridad del caso asumir un cambio substancial en la relación con estas instituciones, que implica una política integral y global en el trato y pleno respeto a la autonomía universitaria, en un vínculo institucional de cooperación e intercambio y en la definición de una política universitaria fundada en los  valores y principios consagrados  en la CRBV.

 Concluimos esta declaración solicitando que en aras de la paz que tanto necesita y requiere el pueblo y Venezuela el presidente Nicolás Maduro Moros convoque a un amplio proceso de discusión y análisis universitario para llegar a definir políticas conjuntas;  y contribuir a la creación de un clima y ambiente que permita el pleno desarrollo de las instituciones universitarias  y  plena realización de sus actividades,  en especial de las  universidades autónomas.

 Prof. Amado Moreno Pérez                                 Prof. Nelson Pineda Prada

                                                     Prof. Pedro José Rivas

LA ULA REQUIERE UN NUEVO LIDERAZGO

Posted by editor On mayo - 28 - 2014 ADD COMMENTS

Los abajo firmantes

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Por muchos años los miembros de la comunidad de la Universidad de Los Andes nos hemos regocijado con la frase: “Mérida, una Universidad con una ciudad por dentro”, frase cuya autoría ha sido atribuida al más preclaro hombre de nuestras letras y el pensamiento Don Mariano Picón Salas. Frase que ha servido de icono para que los universitarios nos diéramos fuerza y avanzáramos en las iniciativas de dar rienda suelta al vuelo creativo, al empeño de hacer realidad los más hermosos sueños, a darle concreción a las utopías que han dado forma al imaginario ulandino, proveyéndonos de una simbología propia,  que nos permitió tener claridad en los fines, objetivos y propósitos que, como institución de educación universitaria, nos habíamos propuesto alcanzar, en el camino hacia la democratización de la Universidad.

Para esos propósitos tuvimos liderazgo. Acceder a los cargos de dirección de la Universidad no era fácil. Había que demostrar que se poseían cualidades académicas, cuya evidencia se plasmaba en la obra escrita, en el trabajo de laboratorio y de campo, pero sobre todo, se demostraba alcanzando el rol de Maestro (con mayúscula), se creaba escuela y se tenían discípulos. Tiempos idos que hay que recobrar, para devolverle a la Ilustre Universidad de Los Andes, su condición de Alma Mater.

 Hacer esta afirmación nos duele. Pero, mayor será el dolor si seguimos guardando silencio ante el deplorable estado en que se encuentra nuestra Universidad. Si revisamos la manera como la ULA ha venido siendo dirigida desde los años ochenta de la centuria pasada hasta nuestros días, podremos constatar que la improvisación, la carencia de planes y proyectos académicos, la inexistencia de una visión integral de ella, identifican a quienes la conducen desde entonces.

El personalismo y el narcicismo caracterizan a muchos de quienes les ha correspondido ocupar el rol de dirigentes universitarios. El curriculum, el Mérito profesional e intelectual, han sido sustituidos por una relación clientelar que ha hecho de la dadiva, el compadrazgo, el “amiguismo amoral”, el sancocho y la parrillada, los mecanismos más expeditos para la obtención de apoyos. En fin, durante estas más de tres décadas se ha producido una inversión de valores, que está conduciendo a la Universidad por un camino que la está haciendo perder su fisonomía,  que le está suprimiendo su condición de “casa que vence las sombras”, que la está llevando a dejar de ser, incluso, “una comunidad de intereses espirituales que reúne a profesores y estudiantes en la tarea de buscar la verdad y afianzar los valores trascendentales del hombre”.

 Pues bien, amigos universitarios, quienes suscribimos el presente documento, lo hacemos con la intención de promover que al interior de nuestra Universidad, de su entorno, e incluso, en el gobierno nacional, se produzca un intenso proceso de reflexión en torno de la Universidad que tenemos y la Universidad que queremos. La que tenemos nos atormenta. La que queremos nos obliga a imaginarla como una Universidad que cumpla con su función de ser una institución creadora, generadora de cultura; que no esté sometida a ninguna otra autoridad que no sea la establecida en las normas jurídicas que regulan su funcionamiento.

 De allí que, para nosotros, la autonomía es un principio inalienable, irrenunciable,  es la razón de ser de ella, como la entendió el constituyentista del año 1999, al otorgarle rango constitucional, como está plasmado en el artículo 109 de la referida Carta Magna. Y es que, para quienes suscribimos este documento, con la Constitución Bolivariana, los venezolanos le otorgamos a la cultura la condición de derecho humano; y, teniendo presente que, la educación es uno de los procesos fundamentales para el cumplimiento de los fines esenciales de los principios constitucionales, en función de “la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad”; así como también, que en el preámbulo de dicha Carta Magna, se invocan los poderes creadores del pueblo, y que la Universidad es parte del pueblo, es por lo que los universitarios estamos en la obligación -y tenemos el deber- de contribuir con la construcción de una “patria libre y soberana”, haciendo de la “búsqueda del conocimiento a través de la investigación científica, humanística y tecnológica, para beneficio espiritual y material de la nación”, su razón de ser

 Por estas razones, entre otras, es por lo que llamamos a todos los miembros de la comunidad universitaria a iniciar un intenso y profundo proceso de reflexión y discusión acerca de la Universidad que tenemos y la Universidad que queremos, proceso que no puede dejar de lado la imperiosa necesidad de estimular el surgimiento de una dirigencia universitaria cuyo liderazgo tenga como atributo principal sus cualidades académicas y humanistas. Un liderazgo que asuma la democratización de la Universidad, como la vía a través de la cual esta contribuya con la sociedad desde la ciencia, el arte y el humanismo; que no rehúya a la evaluación, la crítica constructiva; que entienda la Universidad, como un gran esfuerzo colectivo.  

A nosotros nos seduce la idea de volver a tener una Universidad de Los Andes democrática, en la que sus miembros participen como actores protagónicos y decidan el destino de ella, en la que no se imponga como única voz en sus decisiones fundamentales la voz  hegemónica de quienes la dirigen, por tanto, verdaderamente autónoma. Pletóricos de alegría nos sentiríamos si retomara su función de institución creadora de cultura, si en su rostro volviera a estar dibujada su misión de “casa que vence las sombras”, si le devolviéramos su capacidad de ser una institución en donde quepamos todos.

No hablamos de una Universidad idílica, imaginada en el sueño de la utopía no realizable; estamos hablando de la Universidad posible de fraguar, solo que, su construcción exige la emergencia de una nueva dirección, de una dirigencia que vea más allá de la satisfacción de su ego personal y de los réditos que pueda alcanzar de esa condición. Deseamos el surgimiento de una dirección universitaria que sea capaz de asumir el liderazgo de la transformación de la Universidad para colocarla de cara a los nuevos tiempos, ante la nueva realidad que vive Venezuela, América y el mundo.

Qué hermoso sería si Mérida vuelve “a ser una Universidad con una ciudad por dentro”. Por eso: Pensar la ULA nos seduce, nos llena de euforia, de deseos y decimos: ésta que tenemos no es la que deseamos, la que deseamos está por construir, y su construcción es un esfuerzo de todos, es el más grande esfuerzo colectivo que podamos realizar quienes la tenemos como la casa de nuestra mayor preocupación, a quienes nos atormenta; pero, a la vez, nos inunda de una enorme alegría, de una enorme dignidad, saber que somos la Universidad de Los Andes.

Prof. Amado Moreno Pérez                                          Prof.  Pedro Rivas    

Fac. Humanidades y Educación                                 Fac. Humanidades y Educación 

 Prof. Nelson Pineda Prada                                         Prof. Adolfo Moreno Uzcátegui

 FACES                                                                                 Fac. de Medicina

Darío Vivas: “PARO QUE CONVOCÓ LA FAPUV ES UN PARO POLÍTICO DESESTABILIZADOR”

Posted by editor On mayo - 27 - 2014 ADD COMMENTS

Prensa AN

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El primer vicepresidente de la AN se reunió con el Comité de “Estudiantes Sin Clase”, quienes presentaron varias denuncias sobre hechos de corrupción en la UCV

 “Estoy convencido que el paro que convocó la Fapuv, es un paro político desestabilizador. No hay razones, por la cantidad de acuerdos y compromisos que el Gobierno Revolucionario ha otorgado a la universidad, para que continúen planteando la lucha de la desestabilización”.

Así lo manifestó, el primer vicepresidente de la Asamblea Nacional (AN), diputado Darío Vivas (Psuv-Distrito Capital), durante el encuentro que sostuvo este viernes con el Comité de “Estudiantes Sin Clase”, que presentó una serie de denuncias sobre hechos de corrupción que se están presentando en la Universidad Central de Venezuela (UCV), y que involucrarían a varias de sus autoridades.

En cuanto a la última medida anunciada por la Federación de Asociaciones de Profesores Universitarios de Venezuela (Fapuv) de llamar a un nuevo paro universitario, Vivas indicó que esos mismos que llaman a un nuevo paro en Venezuela “son los mismos que le negaban cupo en las universidades a los estudiantes” en la cuarta república, situación que cambió con la revolución socialista. “Cuantas luchas para poder conseguir un cupo, pero desde la llegada de la Revolución Bolivariana –con el Comandante Supremo, Hugo Chávez-, hoy el Gobierno ha abierto muchos centros de estudio a todo nivel. Sin embargo, hay sectores que niegan esa posibilidad”, señaló el asambleísta.

Al respecto, indicó que varias de las autoridades rectorales de las universidades del país, incluyendo la UCV, “hablan de democracia pero se mantienen aferrados a sus cargos”, los mismos que cuestionan varias instancias del Gobierno, como la Asamblea Nacional, que está en proceso de elegir nuevas autoridades, como por ejemplo, la del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) y del Consejo Nacional Electoral (CNE).

En cuanto a las pruebas presentadas por los bachilleres, Vivas ratificó que las mismas serán procesadas y se comprometió a acompañar al Comité estudiantil en cualquiera de los procedimientos que sea necesario, por considerar que “es una lucha justa, por el derecho Constitucional a la educación, por la defensa del Patrimonio Público y, al mismo tiempo, por el derecho que tiene a formarse la juventud para seguir avanzado”.

Finalmente, el Primer Vicepresidente de la AN saludó y apoyó la movilización que hace el referido Comité, para dar a conocer a los responsables de que los jóvenes de la UCV, y otras universidades, no hayan podido aún retomar con normalidad sus estudios.

 Es de resaltar que, en ésta oportunidad, los voceros de “Estudiantes Sin Clase”, grupo que concentra al estudiantado de varias universidades del país, fueron los bachilleres Kevin Ávila, Jumarly Fonseca y Miguel Díaz.

 

¿ACASO LA UCV OTORGÓ EL TÍTULO DOCTOR HONORIS CAUSA A RECTORA GARCÏA POR GUARIMBERA?

Posted by editor On mayo - 5 - 2014 ADD COMMENTS

Heriberto Gómez*

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Tal vez sea éste, el de guarimbera, el mérito más relevante que tomó en consideración la Fac. de Odontología para proponer al Consejo Universitario de la UCV que se otorgara a la rectora de dicha universidad tan relevante distinción universitaria; pues tal como veremos más adelante no tiene ningún mérito, según lo establecido en el reglamento de la UCV para tal fin, que destaque en su vida profesional que la haga merecedora de un título de Doctor Honoris Causa.

En efecto, en la sesión 24-04-14 el Consejo Universitario de la Universidad Central de Venezuela, la universidad más antigua del país, procedió a discutir la propuesta hecha por la Facultad de Odontología de dicha universidad de otorgarle el honorable título de Doctor Honoris Causa, a la rectora de esa casa de estudios. Distinción que al final fue aprobada por el Consejo Universitario otorgándosele el título de Doctor Honoris Causa.(http://ucvnoticias.ucv.ve/?p=26823 ).

Citado por los consejeros universitarios de la UCV, Baldo Alesi y Miguel Alfonzo, el reglamento de la UCV para otorgar dicha distinción establece en su Art 2. es la máxima distinción académica que ésta otorga a aquellas personas que destacan nacional o internacionalmente, de manera extraordinaria, en la investigación, la  docencia, en el cultivo de las artes y de las letras o en aquellas actividades que tengan o hayan tenido una repercusión notoria e importante en el terreno científico, tecnológico, artístico, cultural o social (http://universitarioulandino.blogspot.com/p/blog-page_2.html) .

En este sentido, tal como es rutina en estos casos cuando se discute el otorgamiento de tal distinción, los consejeros solicitaron a la proponente, Decana de la Fac. de Odontología de la UCV, que ampliara la información sobre lo destacado, extraordinario y repercusiones de las actividades desarrolladas por la rectora como aspirante a tan significativo reconocimiento,  pues,  los argumentos aportados no permitían visualizar la trayectoria de la rectora en el campo de las Ciencias, Docencia, en el Arte, Letras o Cultura.

 Para conocer aspectos en el área científica desarrollado por la rectora,  los consejeros demandaron  información sobre los proyectos de investigación, líneas de investigación, tesis de doctorado, incluso de pregrado, publicaciones nacionales o internacionales, premios obtenidos, etc., que haya desarrollado la rectora. Igualmente, que mencionara detalladamente uno de los renglones, referente al de las investigaciones gerenciales que ha realizado, tal como lo expresó previamente.

Dado que era del dominio público que la rectora había destinado los últimos 21 años de su carrera como profesora de la UCV a responsabilidades netamente administrativas,se requirió a la decana proponente información sobre las actividades docentes de la beneficiaria de tal distinción Que precisara los méritos en el campo de la docencia, ya que según su relatoría, la rectora ejerció el Decanato durante 4 períodos (12 años en total), más el cargo de secretaria de la UCV (4 años) y el cargo actual de rectora (aproximadamente 5 años), lo que resulta un total de 21 años de gestión, por lo cual, se le pidió que señalara cuándo fue el último curso académico en el que impartió clases,  tomando en cuenta, sus responsabilidades como autoridad.

De igual modo, a objeto de apegarse a lo establecido en el reglamento, se solicitó detalles  En relación al campo de las artes y cultura, se le solicitó que indicara el título de alguna publicación, como un libro, una obra o artículo de prensa de su autoría que haya trascendido en la sociedad venezolana y por ende,  haya tenido una repercusión notoria, ya que la información que manejamos sobre el desempeño de la postulada, no contábamos con ninguna referencia destacada y extraordinaria.

Asombrosamente, prácticamente no hubo respuesta alguna satisfactoria ante las preguntas hechas la proponente, tal como lo señalan los mencionados consejeros en su voto negativo razonado. Ante las respuestas imprecisas suministradas por la decana, ya que no logró responder con detalles a las solicitudes de orden académico ya descritas, excepto por el punto que destacó: la rectora ha dado clases en el postgrado, dando el tema de SANGRE, observamos que sus argumentos permanecieron en el campo de las generalidades, a pesar que la profesora Osorio tenía en sus manos el Curriculum vitae de la rectora para estudiarlo con el objeto de proponerla como aspirante a tal reconocimiento ante el CU.

Ante tal decisión, son muy pertinentes los argumentos esgrimidos por los precitados consejeros universitarios, quienes indicaron: Concluimos que los argumentos esgrimidos para proponer a la rectora como merecedora de tan relevante reconocimiento, tenían un simple interés político. Afirmación que hacemos, considerando que el aspecto resaltado con mayor fuerza por la decana durante su relatoría fue: los ejercicios de los cargos de secretaria y rectora, en los cuales ha hecho gala de su liderazgo y compromiso institucional, colocando siempre a nuestra Universidad Central de Venezuela a la vanguardia en la lucha por los valores fundamentales que sustentan la cultura de paz.

No por coincidencia, se le otorga justo en estos tiempos que vive la Patria, tal distinción a la rectora de la UCV quien preside en los actuales momentos la Asociación Venezolana de Rectores Universitarios (AVERU), conformada por rectores que han mantenido un importante role partidista en las últimas décadas, de enfrentamiento permanente a las políticas del gobierno, incluso apoyando el golpe de Estado del 2002, así como han tenido una intensa actividad durante toda esta época reciente, a favor de los disturbios pro-golpistas y en defensa de los que los lideran. Ver por ejemplo, artículos en la WEB revisados el 04-05-14 a las 9.51 am:(http://www.gentedehoy.com/site/2014/02/rectora-garcia-arocha-asegura-la-ucv-esta-de-espaldas-las-protestas-del-pais/ ) o (http://globovision.com/articulo/averu-apoya-lucha-estudiantil-e-insta-a-no-abandonar-las-aulas) o (http://www.eluniversal.com/nacional-y-politica/protestas-en-venezuela/140318/averu-ratifica-respaldo-a-los-estudiantes-y-exige-respeto-a-la-disiden ) o (http://www.upel.edu.ve/index.php?option=com_content&view=article&id=942:remitido-de-la-averu-ante-situacion-del-pais&catid=1:latest-news ) o (http://www.aporrea.org/actualidad/a183644.html ).

Por otro lado, resulta en extremo vergonzoso para la academia, esta decisión incestuosa que tomó el Consejo de la Facultad de Odontología y el Consejo Universitario de la UCV. La rectora de la UCV es profesora de dicha facultad, de la cual, tal como se señaló arriba fue decana por varios años, pero, lo más grave aún, es que ella es la presidenta del Consejo Universitario, donde participa con derecho a voz y voto en las decisiones y donde se acordó otorgarle el título de Doctor Honoris Causa, es decir, se pagó y se dio el vuelto. En otras palabras, la rectora de la UCV se dio a sí misma un título de Doctor Honoris Causa.

Para los que aman la historia quedará investigar a cuántos rectores en el ejercicio de sus cargos, universidad alguna le ha auto-entregado tan exquisita distinción honorífica a sus propios rectores. Quedará investigar, ante tan penoso acto llevado a cabo por el Consejo Universitario de la UCV, cuántos doctorados honoris causa se han entregado en la UCV a personas sin tener los méritos para recibirlos.

En visión contraria, quedará investigar cómo se sienten aquellos justos merecedores de tal distinción ante el abominable hecho académico que acaba de cometer la UCV. ¿Sabían ustedes que ese mismo día la UCV se otorgó el título Doctor Honoris Causa a Carlos Cruz Díez, destacado artista de inobjetable trayectoria mundial?

El mismo comunicado de la UCV pone en evidencia los méritos del homenajeado se le hace entrega el Doctorado Honoris Causa por su obra de trayectoria internacional expresión de una capacidad creativa ilimitada, capaz de integrarse en total armonía a la arquitectura y al espacio urbano, es merecedora del reconocimiento de la Universidad Central de Venezuela que de esta manera honra a un venezolano universal, figura insigne del arte contemporáneo, a cuyo nombre se siente honrada como institución de estar asociada” (http://www.el-nacional.com/escenas/Carlos-Cruz-Diez-Doctorado-Honoris-UCV_0_401359961.html ).

¿Se podrá decir lo mismo o algo someramente parecido sobre los méritos de la otra homenajeada, de la rectora?. Por otro lado, a uno le asalta la duda si a Cruz Diez se le entregó en la misma sesión del Consejo Universitario como una estrategia para tapar, solapar, al otro, el adefesio. Pero sobre todo uno se pregunta cómo se sentirá Cruz Diez al tener que compartir el recibimiento de tal distinción junto a esa otra persona que no lo merece.

Se pregunta también, a quién le corresponderá firmar y entregar en acto solemne el preciado certificado, ¿a la propia rectora?.  También, cómo es que a la UCV, la casa que vence las sombras, o tal vez las vencía hasta ese momento, pudo llegar a ser dirigida por una persona con escasos méritos académicos o científicos. ¿Qué calidad de UCV realmente tenemos entonces al estar dirigida por una persona sin cualificación académica y científica?

¿Cómo es posible que el Consejo de Facultad  de Odontología y el Consejo Universitario violen flagrantemente los reglamentos?. Bueno, era de esperar, pues violaron la LOE y no les pasó NADA.

¿Sabían ustedes que el postulado a Premio Nobel de Medicina en 1988,Dr. Jacinto Convit, NUNCA ha recibido de la UCV tal distinción?

¿Acaso la Facultad de Medicina de la UCV considera que este insigne investigador de la UCV, reconocido mundialmente, no tiene los méritos que la Rectora de la UCV?

Por último, ¿será que otros rectores de AVERU, que no tengan los méritos, seguirán el ejemplo que la UCV dio?

*Profesor Titular ULA, PhD en Geografía

 *heribertogomez60@gmail.com

@ulandino